شرح الموضوع
يُعدُّ شعر التَّفعيلة ثورة شاملة على الشِّعر التَّقليديِّ الَّذي استقرَّ في ذهنيَّة الشُّعراء العرب على امتداد عصور الأدب العربيِّ كلِّها؛ فقد كان تحوُّلاً جذريّاً عن الشِّعر السّابق على صعيد البناء…
نشأتها:
كيف انكسر الشطران المتساويان؟
يُعدُّ شعر التَّفعيلة ثورة شاملة على الشِّعر التَّقليديِّ الَّذي استقرَّ في ذهنيَّة الشُّعراء العرب على امتداد عصور الأدب العربيِّ كلِّها
- التحوُّل: كان تحوُّلاً جذريّاً عن الشِّعر السّابق على صعيد البناء الموسيقيّ.
- البداية: ظهر شعر التَّفعيلة على يد شاعرين عراقيَّيْن هما: نازك الملائكة، وبدر شاكر السَّيّاب عام (١٩٤٧م).
- القصيدتان: كتبت نازك قصيدة (الكوليرا)، وكتب السَّيّاب قصيدة (هل كان حبّاً؟).
- الثوب الجديد: غاب الشَّطران المتساويان، وظهر البيت على شكل سطر يتراوح طولاً أو قِصَراً تبعاً للدَّفقات الشُّعوريَّة عند الشّاعر.
تسميتها:
لماذا سُمِّيت مدرسة التفعيلة؟
- سبب التسمية: اعتمادها التَّفعيلة في بناء القصيدة، لا البحر العروضيّ المكوَّن من شطريْن متساوييْن في عدد تفعيلاتهما.
- اسم آخر: يسمّي بعضهم هذا الشِّعر الشِّعر الحرّ.
- سبب الاسم الآخر: لتحرُّره من قيود البحر العروضيِّ، والقافية الواحدة.
أعلامها:
من العراق إلى فلسطين: من أعلام التفعيلة؟
- الانتشار: انتشر شعر التَّفعيلة على امتداد الوطن العربيِّ كلِّه.
- في العراق: نازك الملائكة، وبدر شاكر السَّيّاب، وعبد الوهّاب البيّاتيّ.
- في مصر: صلاح عبد الصَّبور، وأحمد عبد المعطي حجازيّ.
- في سوريّة: أدونيس، ونزار قبّاني.
- في لبنان: خليل حاوي.
- في فلسطين: محمود درويش، ومعين بسيسو، وتوفيق زيّاد، وسميح القاسم.
خصائصها:
أربع خصائص تميّز شعر التفعيلة
- وحدة التفعيلة: اعتماد وحدة التَّفعيلة، لا وحدة البحر العروضيّ، بحيث يتغيَّر عدد التَّفعيلات من سطر إلى آخر.
- القافية: تنوُّع القافية في القصيدة.
- الموضوعات: التَّعبير عن مشكلات العصر، وقضايا الإنسان، وحاجاته الرّوحيَّة والنَّفسيَّة.
- الرموز والأساطير: توظيف الرُّموز والأساطير المأخوذة من التُّراث العربيِّ القديم، أو من آداب الأمم الأخرى.
- رمز مستخدم: شخصيَّة المسيح بوصفه رمزاً للتَّسامح والفداء.
فما أبرز الأساطير التي وظّفها شعراء التفعيلة؟
| أسطورة سيزيف | ترمز إلى العذاب الأبديّ؛ فقد حُكمَ على سيزيف برفع صخرة إلى أعلى الجبل، وكان في كلِّ مرَّة يصل فيها إلى القمَّة، تسقط الصَّخرة من جديد إلى أسفل الجبل. |
| أسطورة تَمّوز | يرمز تمّوز وزوجه عَشْتار إلى الخِصب. |
| أسطورة العنقاء (الفينيق) | ترمز إلى تجدُّد الحياة والبعث، وهي طائر خُرافيٌّ، عندما يموت، يحترق في النّار، وبعد أن يتحوَّل رماداً ينهض من جديد. |
| أسطورة السِّندباد | يرمز السِّندباد إلى الرِّحلة الطَّويلة الشّاقَّة في الحياة، حيث قرَّر السَّفَر عبر البحار؛ لاكتشاف العالم، فطالت غيبته. |
التَّقويم:
التقويم: أسئلة الدرس
نذكر الزَّمان والمكانَ الَّلذيْن ارتبط بهما ظهور شعر التَّفعيلة في الشِّعر العربيّ.
يُعَدُّ شعر التَّفعيلة ثورة حقيقيَّة في تاريخ الشِّعر العربيِّ، نعلِّل ذلك.
نسمّي أربعة من شعراء مدرسة التَّفعيلة.
نبيِّن ثلاثاً من الأساطير الَّتي وُظِّفت في شعر التَّفعيلة.
نقرأ النَّصَّ الشِّعريَّ الآتي من قصيدة (سيمفونيَّة الأرض) الَّتي قالتها الشّاعرة الكويتيَّة سُعاد الصَباح، في تصوير انتفاضة الحجارة الفلسطينيَّة، ونستخلص ما فيه من سمات مدرسة التَّفعيلة:
