امتحان اللغة العربية الوزاري 2020، الدورة التكميلية، مسار التعليم الثانوي الشامل المهني، نموذج s222، مع الإجابات

جاء في نص (فنّ السرور): " أكثرُ النّاس فراغًا أشدُّهم ضيقًا بنفسه؛ لأنّه يجد من زمنه ما يطيل التفكير فيها، فإن هو استغرق في عمله، وفكّر في ما حوله، كان له من ذلك لذّة مزدوجة ".

سبب ضيق الإنسان كما ورد في النص السابق هو كثرة تفكير الإنسان بـ :

العبارة التي احتوت على فنّ المقابلة في نصّ (فنّ السرور) ممّا يأتي:

الكلمة التي وردت في نصّ (فنّ السرور) وتعني (دائرة من الضوء تحيط بجرم سماوي):

المقصود بـ (تؤرّق جفنه) الواردة في العبارة الآتية من نصّ (فنّ السرور): "تتناجى الهموم في صدره، وتقضّ مضجعه، وتؤرّق جفنه":

المقصود بـ (النصف) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (فنّ السرور): "ففي الدّنيا عاملان اثنان: عامل خارجيّ وهو كلّ العالم، وعامل داخليّ وهو نفسك؛ فنفسك نصف العوامل، فاجتهد أن تكسب النصف على الأقلّ":

السطر الشعريّ من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي يتضمّن فكرة: أنّ الوطن باعث السرور في نفس الشاعر:

المعنى الذي عبّر عنه الشاعر محمود فضيل التلّ في الأسطر الآتية من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

سآتي حالما تدعو

بلا خيل

ولا طير

ولا سفن

السطر الشعريّ من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي برزت فيه صورة الوطن ببعده الوجدانيّ:

(وأنت بشارةُ الخبر)

جمع كلمة (بشارة) المخطوط تحتها في السطر السابق من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

(أنت الطيفُ والوجدانُ في الأفكار والصور)

معنى كلمة (الوجدان) المخطوط تحتها في السطر السابق من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

(سآتي في شعاع الشمس والظلماء والقمر)

دلالة استخدام السين في السطر السابق من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

"عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ المَدِينَةِ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا".

العلاقة بين نص قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) ومضمون الحديث الشريف السابق هي:

السطر الشعريّ من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي برز فيه أحد عناصر الطبيعة ممّا يأتي:

(وَلَمْ أَرَ في عُيوبِ النَّاسِ شَيْئًا كَنَقْصِ القادِرينَ عَلَى التَّمامِ)

البحر الشعريّ الذي ينتمي إليه البيت السابق:

(وَشاهِدُنا الْوَرْدُ وَالْيَاسَمينُ وَالْمُسْمِعاتُ بِقُصّابِها)

الفصل الصحيح بين شطري البيت الشعري السابق عروضيًّا:

(فَإِنْ تَكُ عَيْنِي خَبا نورُها فَكَمْ قَبْلَها نورُ عَيْنٍ خَبا)

البحر الشعري الذي ينتمي إليه البيت السابق:

(وَآفَةُ الْعَقْلِ الْهَوى فَمَنْ عَلا على ......... عَقْلُهُ فَقَدْ نَجا)

الكلمة المناسبة لملء الفراغ في البيت السابق ليستقيم الوزن العروضي فيه:

الجملة التي جاء فيها المنادى شبيها بالمضاف:

اسم المفعول من الفعل (رجا):

الجملة التي كُتبت فيها الكلمة المخطوط تحتها كتابة صحيحة مما يأتي هي:

الكتابة الصحيحة لكلمة (جُزْء) منوّنة بتنوين الفتح:

الجملة التي احتوت على اسم المرّة في ما تحته خط مما يأتي هي:

الجملة التي احتوت على فعل مضارع كُتب كتابة صحيحة في ما تحته خط مما يأتي هي:

الجذر اللغوي لكلمة (الإرهاب) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نص (النهضة العربية المتجددة: تأييد للحق ونصرة للعدل): "لا تزال الصورة الحقيقية السمحة للدين الإسلامي تتعرض إلى أقسى أشكال التشويه من قبل أولئك الذين يمارسون الإرهاب والعدوان والتطرف باسم الدين":

معنى كلمة (التواقين) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "وكان من أبناء الأمة التواقين إلى الحرية والتغيير سليمان البستاني":

العبارة التي تتفق مع القول الآتي لسموّ الأمير الحسن بن طلال الوارد في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "فكان التنوّع من مكامن القوّة، والاختلاف أحد السنن الكونيّة التي قام على أساسها الوجود":

ما وصفه سموّ الأمير الحسن في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) بأنّه (ذكرى وعبرة تحفّز الخيال على التفكير في الممكن من دون قيود أو حدود):

دلالة العبارة المخطوط تحتها من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "إنّ التمسّك باستقلالنا الثقافي يعيد تجديد العقل العربي المنفتح على الآخر":

المقصود بالعبارة المخطوط تحتها من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "لقد تصدّت هذه الثورة لمظاهر استغلال الدين الحنيف كافّة؛ مؤكّدة في الوقت نفسه، أنّ الإسلام والتقدّم صنوان لا يفترقان":

الكلمة التي جاءت في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) بمعنى الخوف المرضيّ:

(وَيَسيرُ خَلْفَكَ بَحْرُ هائجٍ يَفْتَدي الأقصى وأمواجٌ غِضابُ)

دلالة عبارة (بَحْرٌ هائجٌ) الواردة في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):

(الملايينُ التي مِلْءُ المدى ما لها في نَظَرِ الغازي حسابُ)

نستنتج من البيت السابق في قصيدة (رسالة من باب العامود) أن الشاعر:

(أطارَ نَوْمَكَ أحداثٌ وَجَمْتَ لَها فبِتَّ تَنْفُخُ بَيْنَ الهَمِّ وَالوَصَبِ)

سبب معاناة الشاعر الظاهرة في البيت السابق من قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها):

من أوجه تأثر الشاعر علي الجارم في قصيدته (العربية في ماضيها وحاضرها) بيائية أبي تمام التي مطلعها:

السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْباءً مِنَ الكُتُبِ في حَدِّهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِدِّ وَاللَّعِبِ

مصدر الفعل (تكامل):

الجملة الصحيحة مما يأتي:

كل من الجمل الآتية استُخدمت فيها كلمة (نيف) استخدامًا صحيحًا ما عدا:

الجملة التي كُتبت فيها الكلمة المخطوط تحتها كتابة صحيحة مما يأتي:

إعراب الكلمة المخطوط تحتها في جملة (كم كتابًا قرأت في العطلة؟):

الجملة التي كُتب فيها الاسم المنقوص بصورة صحيحة في ما تحته خط مما يأتي: