تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تطبيق TawjihiAIحمّل التطبيق

ورقة وزارية رسمية

امتحان اللغة العربية الوزاري 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية، نموذج s230، مع الإجابات

  • 2020
  • الدورة التكميلية
  • جميع الفروع الأكاديمية، نموذج s230
  • ٥٠ سؤالاً

الإجابة الصحيحة تحت 33 سؤالاً من 50. ما في مفتاح من الوزارة، فحلّها فريقنا مرتين بشكل مستقل واتفق الحلّان. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.

33 سؤالاً مع الإجابة

السؤال ١

الأمر الخارق للعادة الوارد في قوله تعالى من سورة (آل عمران): ﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢

قال تعالى في سورة (آل عمران): ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾.العادة التي كانت متبعة عند أهل امرأة عمران كما جاء في الآية السابقة:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الأمر في قوله تعالى من سورة (آل عمران): ﴿فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٤

قوله تعالى في سورة (آل عمران) الذي يدلّ على أنّ الله تعالى هيأ مريم - عليها السلام- للاضطلاع بأمر عظيم:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٥

المقصود بـ (الْكِتَابَ) في قوله تعالى من سورة (آل عمران): ﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٦

قوله تعالى الذي يتضمّن منادى مضافًا ممّا تحته خطّ في ما يأتي:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٧

الصورة الفنيّة في عبارة (تتناجى الهموم في صدره) الواردة في نصّ (فنّ السرور)، تصوير:

السؤال ٨

جاء في نصّ (فنّ السرور): " أكثر النّاس فراغًا أشدّهم ضيقًا بنفسه؛ لأنّه يجد من زمنه ما يطيل التفكير فيها، فإن هو استغرق في عمله، وفكّر في ما حوله، كان له من ذلك لذّة مزدوجة ".

سبب ضيق الإنسان كما ورد في النصّ السابق هو كثرة تفكير الإنسان في:

السؤال ٩

العبارة التي احتوت على فنّ المقابلة في نصّ (فنّ السرور) ممّا يأتي:

السؤال ١٠

المقصود بـ (تؤرّق جفنه) الواردة في العبارة الآتية من نصّ (فنّ السرور): "تتناجى الهموم في صدره، وتقضّ مضجعه، وتؤرّق جفنه":

عرض باقي الأسئلة (٤٠)
السؤال ١١

المقصود بكلمة (النصف) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (فنّ السرور): "ففي الدّنيا عاملان اثنان: عامل خارجيّ وهو كلّ العالم، وعامل داخليّ وهو نفسك؛ فنفسك نصف العوامل، فاجتهد أن تكسب النصف على الأقلّ":

السؤال ١٢

الجملة التي احتوت على الكلمة التي خالفت قواعد كتابة الهمزة ممّا تحته خطّ في ما يأتي:

السؤال ١٣

ما يفيده النداء في قول المتنبي في قصيدة (وا حرّ قلباه):

(يا أعدل النّاس إلّا في معاملتي فيك الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحَكَمُ):

السؤال ١٤

مفرد كلمة (الرُّسُم) المخطوط تحتها في قول المتنبي في قصيدة (وا حرّ قلباه):

(أَرَى النَّوَى يَقْتَضِينِي كُلَّ مَرْحَلَةٍ لا تَسْتَقِلُّ بها الوَخَّادَةُ الرُّسُمُ ):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٥

البيت الذي أشار فيه المتنبي إلى أنّه (لا فائدة من البصر الذي لا يعين صاحبه على التمييز) في قصيدة (وا حرّ قلباه):

السؤال ١٦

ما تحته خط في قول المتنبي من قصيدة (وا حرّ قلباه):

(أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ) كناية عن:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٧

الجملة التي تتضمن الصفة المشبهة ممّا تحته خط في ما يأتي:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٨

المثال الذي يتضمن أسلوب شرط غير جازم:

السؤال ١٩

ما تعنيه العبارة (وتزداد نسبة الإصابة بهذا المرض كلما كان الأخوال والخالات المصابون به أكثر من الأعمام والعمات) من نص (الحساسية) هو أن:

السؤال ٢٠

العبارة التي وردت في نص (الحساسية) وتتضمن الصورة الفنية (صوّر الحساسية إنسانًا يزداد حركة وحيوية)، هي:

السؤال ٢١

الضبط الصحيح لحرفي (الميم والعين) في كلمة (المعدة) الواردة في عبارة (وقد تحدث من سكر اللبن الذي يسبب انتفاخا في المعدة) في نص (الحساسية):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٢

الفعل الذي صيغ منه اسم المكان (منازل) المخطوط تحته في عبارة (لتكن منازلنا منارات علم وتربية):

السؤال ٢٣

الجملة التي تحتوي على بدل اشتمال مما يأتي:

السؤال ٢٤

السطر الشعري من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي يتضمن فكرة (أن الوطن باعث السرور في نفس الشاعر):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٥

المعنى الذي عبر عنه الشاعر محمود فضيل التل في الأسطر الآتية من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

سآتي حالما تدعو

بلا خيل

ولا طير

ولا سفن

السؤال ٢٦

السطر الشعري من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي برزت فيه صورة الوطن ببعده الوجداني:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٧

(أنت الطيف والوجدان في الأفكار والصور)

معنى كلمة (الوجدان) المخطوط تحتها في السطر السابق من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

السؤال ٢٨

الجملة التي احتوت على اسم المرة في ما تحته خط مما يأتي هي:

السؤال ٢٩

الجملة التي احتوت على فعل مضارع كُتب كتابة صحيحة في ما تحته خطّ ممّا يأتي هي:

السؤال ٣٠

(مَنْ حَفِظَ الْعَهْدَ وَفَى مَنْ أَحْسَنَ السَّمْعَ فَهِمْ)

التقطيع العروضي الصحيح للبيت الشعري السابق:

السؤال ٣١

(وَهُمْ أَصْلِي وَهُمْ فَرْعِي وَهُمْ نَسَبِي إِذَا أُنْسَبْ)

البحر العروضي الذي جاء عليه البيت الشعري السابق:

السؤال ٣٢

(إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلًا فَأَرْسِلْ حَكِيمًا وَلَا تُوصِهِ)

الفصل الصحيح بين شطري البيت السابق:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣٣

الجذر اللغوي لكلمة (الإرهاب) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "لا تزال الصّورة الحقيقيّة السّمحة للدّين الإسلامي تتعرّض إلى أقسى أشكال التشويه من قبل أولئك الذين يمارسون الإرهاب والعدوان والتطرّف باسم الدين":

السؤال ٣٤

معنى كلمة (التوافقين) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "وكان من أبناء الأمة التوافقين إلى الحرية والتغيير سليمان البستاني":

السؤال ٣٥

العبارة التي تتفق مع القول الآتي لسمو الأمير الحسن بن طلال الوارد في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "فكان التنوّع من مكامن القوّة، والاختلاف أحد السُّنن الكونيّة التي قام على أساسها الوجود":

السؤال ٣٦

ما وصفه سموّ الأمير الحسن في نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) بأنّه (ذكرى وعبرة تحفّز الخيال على التفكير في الممكن من دون قيود أو حدود):

السؤال ٣٧

دلالة العبارة المخطوط تحتها من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "إنّ التمسّك باستقلالنا الثقافيّ يعيد تجديد العقل العربيّ المنفتح على الآخر":

السؤال ٣٨

المقصود بالعبارة المخطوط تحتها من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "لقد تصدّت هذه الثورة لمظاهر استغلال الدّين الحنيف كافّة؛ مؤكّدة في الوقت نفسه، أنّ الإسلام والتقدّم صنوان لا يفترقان":

السؤال ٣٩

الصورة الفنيّة في ما تحته خطّ في العبارة (الذي كان يتطلّعُ إلى مستقبلٍ يتحقّقُ فيه الإصلاحُ المنشود، ويتمّ فيه تفكيك الاستبداد ) من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) تصوير:

السؤال ٤٠

الكلمة التي جاءت في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) بمعنى الخوف المرضيّ:

السؤال ٤١

ما استذكره سموّ الأمير الحسن في مقال (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٤٢

كلّ من الجمل الآتية استُخدمت فيها كلمة (نيف) استخدامًا صحيحًا ما عدا:

السؤال ٤٣

دلالةُ ما تحته خطّ في عبارة (والكلمةُ الحلوةُ إذ تُقالُ أو تُكتَبُ، تصلُ إلينا مباشرةً، فتنقرُ على وترٍ من أوتارِ قلوبنا ) من نص (الكلمة الحلوة):

السؤال ٤٤

الجملة التي تتضمنُ مصدرًا ميميًّا ممّا تحته خطّ في ما يأتي:

السؤال ٤٥

(ويَسِرْ خَلْفَكَ بَحْرٌ هائجٌ يَفْتَدي الأقصى وأمواجٌ غِضابُ)

دلالة عبارة (بَحْرٌ هائجٌ) الواردة في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):

السؤال ٤٦

إعرابُ كلمةِ (قائلٍ) الواردةِ في قول الشّاعر: "وكَمْ (قائلٍ) بَعْدي ألا إنّ حاتِمًا لَهُ الجُودُ صِنْوًا لا يُخالِطُهُ كَدْرُ":

السؤال ٤٧

كلّ الجمل الآتية تمثّل عناصر الحركة في قصّة (رَسْمُ القَلْب) ما عدا:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٤٨

التّمييز المُحوّل في ما يأتي جاء في:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٤٩

من أوجه تأثّر الشّاعر علي الجارم في قصيدته (العربيّة في ماضيها وحاضرها) ببيائيّة أبي تمام التي مطلعها:

السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْباءً مِنَ الكُتُبِ في حَدِّهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِدِّ واللَّعِبِ

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٥٠

سبب حذف ياء الاسم المنقوص المخطوط تحته في العبارة (في كتب النّحو شرحٌ وافٍ للقواعد النّحويّة لِمَنْ أراد الاستزادة)؛ لأنّه:

أوراق اللغة العربية الأخرى

باقي الأوراق (٥٩)

ذاكر اللغة العربية