(إِنَّ نهضتنا إِنَّما قامت لتأييد الحقِّ ونُصرةِ العدل، وإعزازِ كتابِ اللهِ وإحياءِ سنَّةِ رسولِهِ)
تتضمَّنُ العبارةُ السابقةُ الواردة في نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرةٌ للعدل) أهدافَ النَّهضة العربيّة وَفْقَ رؤية:
ورقة وزارية رسمية
الإجابة الصحيحة تحت 11 سؤالاً من 22. ما في مفتاح من الوزارة، فحلّها فريقنا مرتين بشكل مستقل واتفق الحلّان. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.
11 سؤالاً مع الإجابة
(إِنَّ نهضتنا إِنَّما قامت لتأييد الحقِّ ونُصرةِ العدل، وإعزازِ كتابِ اللهِ وإحياءِ سنَّةِ رسولِهِ)
تتضمَّنُ العبارةُ السابقةُ الواردة في نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرةٌ للعدل) أهدافَ النَّهضة العربيّة وَفْقَ رؤية:
الأمير الحسن بن طلالٍ
جلالة الملك الحسين بن طلالٍ
الشريف الحسين بن عليٍّ
جلالة الملك عبد الله الأوّل ابن الحسين
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
معنى كلمة (أُزجي) الواردة في العبارة ( إنَّني أُزجي التَّهنئة بهذه المناسبة المُباركة إلى أهلي وأبناء وطني) في نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرةٌ للعدل):
أُبادلُ
أُقدِّمُ
أقودُ
أُجدِّدُ
دلالةُ المخطوط تحته في العبارة (إنَّ التَّمسُّكَ باستقلالنا الثَّقافيِّ يُعيدُ تجديدَ العقلِ العربيِّ المُنفتحِ على الآخر) في نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرةٌ للعدل):
التَّمسُّكُ بكلِّ عاداتنا وتقاليدنا؛ لنضمنَ تحقيق استقلالنا الثَّقافيِّ
تجديدُ العقل العربيِّ يقتضي، بالضَّرورة، التَّخلّي عن استقلالنا الثَّقافيِّ
التَّساهلُ في التَّعامل مع الآخرين، والتَّنازل عن مبادئنا للانفتاح على الآخر
تقبُّلُ الآخر، والانفتاحُ على الثَّقافات المتعدّدة، والبُعدُ عن التَّعصُّبِ
الغرضُ الرئيسُ من تَعَلُّم التاريخ كما نستنتج من العبارة (لا يُعدُّ التاريخُ سيرورةً سَرْدِيَّةً، إنَّما هو ذكرى وعِبْرَةٌ تُحَفِّزُ الخيالَ على التفكير في الممكن من دون قيودٍ أو حدود) في نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرةٌ للعدل):
تَذَكُّرُ الماضي العريق والاعتزازُ والافتخار بما حقَّقه الأسلافُ من مُنجزات
معرفةُ أخبار الماضين وما يتعلَّق بهم من أحوالٍ اجتماعيّة واقتصاديّة
الإفادةُ من مُنجزات الماضين وبطولاتهم وتجاربهم لتحسين الواقع والمستقبل
الوقوفُ على أهمِّ الأحداث التاريخيّة وما رافقها من أوضاع سياسيّة
في نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرة للعدل) أكَّدَ سموُّ الأمير الحسن حاجةَ الأُمَّتين: العربيّة والإسلاميّة إلى (التَّجدُّد في مختلف الميادين، وتعزيز ثقافة العمل والمشاركة والإبداع والإنجاز)، وهذا يقتضي الحرصَ على كلِّ ممّا يأتي ما عدا:
إيجاد فضاءٍ يدعم التّعاون والتّكامل بين دُوَل الإقليم وشُعوبه
تفعيل دَوْر المؤسّسات الإقليميّة والعربيّة التي تحمل أولويّاتنا
تجاهُل قِيَمِ الغَيْرِيَّة والسُّلطة الأخلاقيّة
تعزيز الإرادة العربيّة الحُرَّة المسؤولة
العبارةُ التي تتضمَّنُ الدَّلالةَ (إظهار حقيقةِ التَّطرُّف الذي يتستَّرُ وراء رداءٍ آخَرَ لا يمثِّلُه) ممّا تحته خطٌّ في ما يأتي من نصّ (النَّهضة العربيّة المتجدّدة: تأييدٌ للحقِّ ونصرة للعدل):
شرور الفُرْقَةِ والتَّشَرذُمِ لا تُنبِئُ إلّا بالمزيد من المعاناة الإنسانيّة
الحضارات العظيمة تفسحُ المجال للتَّنوُّع وتتَّخذُ من "التَّسامح للجميع" شعارًا
حينما تعجزُ العقولُ عن تفسير طبيعة الاختلاف ... سرعان ما تنشأُ الحواجزُ
إنَّ البحث في هذهِ القِيَمِ المشتركة يُسهمُ في كشفِ الوجهِ الحقيقيِّ للتَّطرُّفِ
(رَسْمُكَ الغالي عَلَى أَهْدابِهِمْ رَايَةٌ واسْمُكَ سَيْفٌ وكِتابُ)
دلالةُ ما تحته خطٌّ في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):
القُوَّة والحِنْكَة
الشَّجاعة والإقدام
التَّضحية والشَّهادة
العِزَّة والأَنَفَة
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
معنى كلمة (مآب) الواردة في البيت (وغَدًا شَمْلُ الحِمى مُجْتَمِعٌ وغَدًا لِلْمَسْجِدِ الأَقْصى مَآبُ) من قصيدة (رسالة من باب العامود):
مَوَدَّة
تَضْحِيَة
مَرْجِع
مَكانَة
(وَهُمُ الأَبْطَالُ وَالأَقْصَى لَهُمْ وَبِهِمْ تَزْهُو الرَّوَابِي وَالشِّعَابُ)
المقصودُ بما تحته خطٌّ في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) أنَّ:
الشاعرَ يستنجدُ بجلالة المغفور له الحسين بن طلال والعرب لإنقاذ الأقصى
أهل القدس ومُحبّيها يسيرون لفداء الأقصى
مُحبّي القدس من العرب كانوا عونًا لأهل القدس ووقفوا مُدافعين عن الأقصى
القدس بجبالها وشعابها تفتخرُ بأبطالها الذين يدافعون عنها
(يا حبيبَ القُدْسِ نادَتْكَ القِبابُ والمَحاريبُ فَقَدْ طالَ الغِيابُ)
مفرد كلمة (القِبابُ) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):
القَبِيبَةُ
القُبَّةُ
القَابَّةُ
القابُ
الدَّواوينُ الشِّعريّة الآتيةُ جميعُها للشاعر حيدر محمود ما عدا:
أُغنيات الصَّمتِ والاغتراب
شَجَر الدِّفْلى على النَّهر يغنّي
مِنْ أقوال الشَّاهد الأخير
عباءات الفَرَح الأخضر
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
(يا حبيبَ القُدْسِ يا بَيْرَقَها سَوْفَ تَلْقانا ونَلْقاها الرِّحابُ)
العاطفةُ الأبرز في ما تحته خطٌّ في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):
القوميّة
الوطنيّة
الجماليّة
الدّينيّة
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
البيتُ الشِّعريُّ الذي يحملُ معنى (كثرة الشُّهداء الذين بذلوا أنفسهم كرامةً للقدس، فكانوا كالنُّجوم المضيئة اللامعة في السَّماء) في قصيدة (رسالة من باب العامود):
وعَلى بابِ العُلى كَمْ مِنْ يَدٍ حُرَّةٍ دَقَّتْ وكَمْ شَعَّ شِهابُ
كَمْ عَلَى السَّاحاتِ مِنْ أنْفاسِهِمْ وَرْدَةٌ فاحَتْ وكَمْ جادَ سَحابُ
والجِباهُ السُّمْرُ أعْراسُ فِدًى وعَلَيْها مِنْ سَنا المَجْدِ إِهابُ
ويَسيرُ خَلْفَكَ بَحْرٌ هائِجٌ يفتدي الأقصى وأمواجٌ غِضابُ
نستنتجُ من البيت (إنْ يَكُنْ بابُ البُطولاتِ دَمًا فالجِباهُ السُّمْرُ لِلْجَنَّةِ بابُ) في قصيدة (رسالة من باب العامود) أنَّ:
مواجهة الأعداء بطولةٌ يَقْدِرُ عليها جميعُ النّاس
دماء الأبطال سبيلٌ إلى الجنَّة
صمود أهل القدس وثباتهم هو البطولة الحقيقيّة
تضحيات مُحبّي القدس رمزٌ للفخر
جميعُ الأبيات الشِّعريّة الآتية من قصيدة (رسالة من باب العامود) تحتوي على صورةٍ فنيّةٍ ممّا تحته خطٌّ ما عدا:
ولَكَمْ نادَيْتَ لكِنْ لا صَدًى ولَكَمْ أسْمَعْتَ لكِنْ لا جَوابُ
والأحبّاءُ على العَهْدِ الذي قَطَعوهُ والهَوى –بَعْدُ– شَبابُ
يا حبيبَ القُدْسِ نادَتْكَ القِبابُ والمَحاريبُ فَقَدْ طالَ الغِيابُ
يا حبيبَ القُدْسِ يا بَيْرَقَها سَوْفَ تَلْقانا ونَلْقاها الرِّحابُ
أ) اقرأ النّصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:
(مهما كانَ مستوى المنزلِ أو كانتْ مساحتُهُ فإنَّه يعني واحةَ الأمنِ والأمانِ لأفرادِ الأسرةِ. وسلامةُ المنزلِ مَرهونةٌ بما يُوفِّرُه فيهِ أصحابُه من وسائلِ الوقايةِ والسَّلامةِ التي تُسهِمُ - بإذنِ اللهِ - في التَّقليلِ مِن الأذى عند وقوعِ حادثٍ ما، فكَمْ هَفْوَةٍ سَبَّبَتْ حادثًا نَجا منهُ المنزلُ وأصحابُهُ بفضلِ الاستفادةِ من وسائلِ الوقايةِ والسَّلامةِ).
١- استخرج من النّصّ السّابق:
أ- اسمًا ثلاثيًّا الألفُ فيهِ منقلبةٌ عن ياءٍ
ب- مصدرًا لفعلٍ سداسيٍّ
اقرأ النّصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:
(مهما كانَ مستوى المنزلِ أو كانتْ مساحتُهُ فإنَّه يعني واحةَ الأمنِ والأمانِ لأفرادِ الأسرةِ. وسلامةُ المنزلِ مَرهونةٌ بما يُوفِّرُه فيهِ أصحابُه من وسائلِ الوقايةِ والسَّلامةِ التي تُسهِمُ - بإذنِ اللهِ - في التَّقليلِ مِن الأذى عند وقوعِ حادثٍ ما، فكَمْ هَفْوَةٍ سَبَّبَتْ حادثًا نَجا منهُ المنزلُ وأصحابُهُ بفضلِ الاستفادةِ من وسائلِ الوقايةِ والسَّلامةِ).
أعربْ كلمةَ (هَفْوَةٍ) المخطوط تحتها في النّصّ إعرابًا تامًّا.
سببَ كتابةِ الألفِ المقصورةِ بالصورةِ التي رُسِمَتْ عليها في كلمةِ (مستوى) الواردة في النّصّ في العبارةِ (مهما كانَ مستوى المنزلِ...).
حَوِّلِ الرَّقْمَ الواردَ في العبارةِ (في مدينتي ١٤٥ مكتبةً منزليّةً) إلى كلماتٍ.
صَوِّب الخطأ في الكلمةِ المخطوط تحتها في العبارةِ (كَمْ قُلوبًا في جسمِ الأُخْطُبوطِ؟).
ما الضبط الصحيح لآخر كلمة (دقيقة) في العبارة (استغرقتِ العمليّةُ الجراحيّةُ مئةَ دقيقة، لكنّها تكلّلتْ بالنّجاح)؟
اكتب في واحدٍ من الموضوعات الآتية:
١- مقالة بعنوان: الأسرةُ لَبِنَةٌ أساسيّةٌ في بناء المجتمع.
٢- مقالة بعنوان: حُلولٌ بديلةٌ لمشكلة استنزافِ الطَّاقة.
٣- وَصْف شعورك وأنتَ تَقِفُ أمام مَعْلَمٍ أثريٍّ.