﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
في قوله تعالى السابق من سورة (آل عمران) خَصَّ اللهُ تعالى الأنبياء الواردين بالذِّكْر لأنَّ:
ورقة وزارية رسمية
الإجابة الصحيحة تحت 5 أسئلة من 19. ما في مفتاح من الوزارة، فحلّها فريقنا مرتين بشكل مستقل واتفق الحلّان. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.
5 أسئلة مع الإجابة
﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾
في قوله تعالى السابق من سورة (آل عمران) خَصَّ اللهُ تعالى الأنبياء الواردين بالذِّكْر لأنَّ:
معجزاتِهم مُتجانِسة
الرُّسلَ والأنبياء جميعًا من نَسْلهم
أقوامَهم حاربوهم
اللهَ تعالى قَصَّ عليهم الأنباء المُغيَّبة
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾
العبارة التي تُشيرُ إلى معنى كلمة (كَهْلًا) المخطوط تحتها في الآية السّابقة من سورة (آل عمران):
نَشَرَ طه حسين سيرتَهُ الذاتيّة (الأيام) في الأربعين من عمرِهِ
حَصَلَ أحمد شوقي على لَقَبِ (أمير الشّعراء) في التّاسعة والخمسين من عمرِهِ
بَدَأَ الشاعرُ مصطفى وهبي التلّ كتابةَ الشِّعر وهو في الخامسة عشرة من عمرِهِ
نَشَرَ إحسان عباس سيرتَهُ الذاتيّة (غربة الراعي) في الخامسة والسبعين من عمرِهِ
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
كلٌّ ممّا يأتي يُعدُّ من فوائد استخدام الأسلوب القصصيّ في القرآن الكريم، ما عدا:
بيان عَظَمة القرآن الكريم في إقامة الدّليل
أَخْذ العِبرة والعِظة من الأقوام السّابقة
تَبَيُّن أهميّة فَنّ القِصّة في حياةِ الأقوام السّابقة
إظهار إيمانِ الأنبياء وقوّة صَبْرهم ويَقينِهم
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
في سورة (آل عمران) كلٌّ ممّا يأتي يُعدُّ من الأمارات التي أعطاها اللهُ تعالى لسيّدنا زكريّا عليه السلام دليلًا على حَمْل زوجته وتحقُّق البشرى، ما عدا:
ذِكْرَهُ اللهَ تعالى ذِكْرًا كثيرًا
ألّا يكلِّمَ الناسَ إلّا بالإشارة ثلاثةَ أيام بِلَياليها
تسبيحهُ الله تعالى أوّلَ النهارِ وآخِرَه
تعهُّدُه لمريمَ عليها السلام ورعايتَها والقيامَ بمصالحها
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾
دلالةُ الزمن المضارع في ما تحته خطّ في قوله تعالى السّابق من سورة (آل عمران):
السببيّة
الاستمرار والتجدُّد
الاستِعانة
تحقُّق الفعل
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾
في ما تحته خطّ في قوله تعالى السّابق من سورة (آل عمران) صَوَّرَ اللهُ عزّ وجلّ مريمَ عليها السلام:
زرعًا صالحًا
امرأةً صالحةً
امرأةً مُتعبِّدةً
عطاءً حَسَنًا
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
وفق رأي الكاتب أحمد أمين في نصّ (فنّ السّرور) فإنّ من الأسباب التي تُسبِّب البؤس والحُزن للإنسان:
اعتمادَهُ على النَّفْس أكثر من الاعتماد على الظروف
قياسَهُ كثيرًا من المسائل بمقياسِ العالَم
القبضَ على زِمام تفكيرِه وتصريفَهُ كما يشاء
إدامةَ التفكير في نَفْسه وعلاقةِ العالَم بها
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
(وفي النّاس من يشقى في النّعيم، ومنهم من ينعم في الشّقاء).
الدلالةُ الأبرز لاستخدام الكاتب اللّونَ البديعيّ (المقابلة) في العبارة السابقة من نصّ (فنّ السّرور):
إضافة حِلْيةٍ وزُخرُفٍ لفظيّ على النصّ الأدبيّ
البراعة في توكيد المعنى وتَوْضيحِهِ
إخفاء الحالةِ النفسيّة والشُّعوريّة للكاتب
المقارَنة بين الأشياءِ وتَمييزها بَعْضها من بعضٍ
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
(فغيِّرْ مصباحك إن ضعف، واستعض عنه بمصباحٍ قويٍّ ينير لنفسك وللنّاس).
الموقفُ الأكثر قُربًا لمضمون العبارة السّابقة من نصّ (فنّ السّرور) ممّا يأتي:
شَعرَ أحدُهم بالإحباط من كثرة ضغوط الحياة فذَهَبَ في رحلةٍ إلى العمرة ليُحسِّنَ نفسيَّته ويُجدِّدَ نشاطه
يعملُ أحدُهم ليلًا نهارًا ليُحسِّنَ ظروفه الماديّة فيحقّقَ شروطَ السّعادةِ لنَفْسه
أُصيبَ أحدُهم بحالةٍ من الحُزن الدائم فحَبَسَ نَفْسه في البيتِ ليُبْعِدَها عمّا يُحزنها حتى يَخرُجَ من حالتِهِ
آثَرَ أحدُهم حياةَ اللّهو والمَرَح حتى يُجنِّبَ نَفْسه أسبابَ الحُزن والإحباط
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
(فما إنْ يصاب المرء بالتّافه من الأمر حتى تراه حَرِجَ الصّدر، كاسِفَ الوجه، ناكس البصر)
تشيرُ العبارة السّابقة من نصّ (فنّ السّرور) إلى أحد أسباب السّرور وهو:
تصنُّع السّرور
عَمَل الخير
الزُّهد في الدنيا
القوّة في الاحتمال
الدّيوان الذي أُخِذَتْ منه قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) للشاعر محمود فضيل التلّ:
أغنيات الصمت والاغتراب
جدار الانتظار
شراع الليل والطوفان
هامش الطريق
لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.
السّطرُ الشّعريّ من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) الذي يتضمَّنُ كلمةً بمعنى (حركة واضطراب) ممّا تحته خطّ في ما يأتي:
سآتي في شعاعِ الشّمس والظّلْماءِ والقمرِ
سأجعلُ مِنْ تُرابِكَ إذْ تسامى خَفْقةَ الصّدْرِ
وأغسلُ في مياهِكَ ما يبدِّدُ قَسْوةَ الدَّهْرِ
وأطوي رِحْلةَ الأيّامِ والأوجاعِ والمِحَنِ
تبرُز عاطفةُ فَخْر الشاعر بوطنِه في الأسطر الشّعريّة الآتية جميعها من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني)، ما عدا:
فسجّلْنا لكَ الأسماءَ لا تُحصى بلا عددِ
لكَ الرّاياتُ نُعْليها
أنتَ الطّيْفُ والوِجدانُ في الأفكارِ والصُّورِ
ومجدٍ أنتَ صانِعُهُ
(ولستُ أكونُ مُغْتَرِبًا
إذا طوّفتُ في الدّنيا
وعدتُ إليكَ في شوقٍ
وحبٍّ لا حدودَ لهُ)
يُشيرُ الشاعرُ في الأسطر الشّعريّة السّابقة من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) إلى أنَّ:
غُربتَهُ عن وطنه حِسِّيّةٌ جغرافيّةٌ لا نَفسيّةٌ
شوقَهُ إلى وطنه يَدفعُهُ إلى التنقُّل بين الأماكنِ لِيَنْسى همومَ غُربتِهِ
همومَ غُربتِهِ تتَجدَّد كلّما تَنقَّلَ بين الأماكنِ بعيدًا عن وطنِهِ
عودتَهُ إلى الوطن تُنسيهِ شعورَه بالشّوق إلى وطنِهِ أثناء غُربتِهِ
السّطرُ الشّعريّ من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) الأكثرُ تجسيدًا لعلاقة الشاعر بوطنِهِ حتّى بَدَتْ كأنّها علاقةُ طفلٍ بأُمِّهِ:
وأنتَ الحبُّ يا أردنُّ
وأنّكَ في حنايا القلبِ تسكُنُني
كما ظلّي تسيرُ معي
وأنتَ لنا بكلِّ معالمِ الدّنيا وتحضُنُنا
أوَّلاً: اقرأ النص الآتي، ثمَّ أجب عن الأسئلة التي تليه:
"دَخَلَتِ الهواتفُ الذكيَّةُ حياتَنا فاستقبلناها استِقبالةَ الحفاوةِ لِنُمْضِيَ معها ساعاتٍ وساعاتٍ، حتَّى أصبحْنا مشغولينَ مِنْ غيرِ داعٍ، نَتَواصَلُ لكنْ بلا فائدةٍ.
يُساعدُ تصميمُ الهواتفِ الذكيَّةِ على أنْ يَصِلَ بمُستخدميها - إنْ لمْ يَحذروا - إلى حدِّ الإدمانِ عليها، وقد أثبتَ العلماءُ أنَّ كثرةَ استخدامِها تتسبَّبُ في حالةٍ من التَّشتُّتِ تَقضي على سعةِ إدراكِنا، وتُضرُّ ذاكرتَنا، وتُرهقُ عقولَنا، كما تُسبِّبُ صعوبةً كُبرى في التَّركيزِ وأرَقًا عندَ النَّومِ.
فيا **مُبْتَغِيَ** استردادِ حياتِهِ وصِحَّتِهِ غَيِّرْ علاقتَكَ بهاتِفِكَ، إذ يُمكنكَ حينَها أنْ تَتَخلَّصَ من سَيْطرتِهِ عليكَ. فكَمْ شخصًا أدركَ ذلكَ إلى الآنَ في ظَنِّكَ؟"
1) استخرج من النص:
أ - اسم مفعول من فعلٍ ثلاثي ب- فعلاً مضارعًا معتلَّ الآخر مرفوعًا ج- اسم هيئة من فعلٍ غير ثلاثي
2) علِّل: كتابة الهمزة بالصورة التي جاءتْ عليها في كلٍّ من الكلمتين (فائدة، أثبت) الواردتين في النص.
3) أعربْ كلمة (مُبْتَغِيَ) المخطوط تحتها في النص إعرابًا تامًّا.
استخرج اسم الفاعل من العبارة (العَقَباتُ المُجتازَةُ دليلٌ على أمّةٍ مُعتادَةٍ اختيارَ كفاءاتها بحرصٍ).
صوِّبِ الخطأَ اللغويَّ في ما تحته خطّ في كلّ ممّا يأتي:
قرأتُ الشّهرَ الماضيَ جُزْأً من كتاب (العِقد الفريد).
سألَني أخي: ماذا تقولُ إذا نَظَرْتَ في الأمر مَرَّةً واحدةً؟ فأَجَبْتُ: أقولُ: نَظَرْتُ في الأمر نَظَرَةً.
اكتبْ في واحدٍ من الموضوعات الآتية:
قصّة شابٍّ بُتِرَتْ ساقُهُ في حادث سيرٍ نتيجة تَهوُّرِهِ وعدم تَقَيُّدِهِ بقواعد المرور، ثمّ أصبح عضوًا في إحدى الجمعيّات التي تَنشرُ التّوعيةَ المروريّةَ بين النّاس.
مقالة بعنوان (أثَرُ استقرار الأسرةِ في بناء شخصيّةِ الفَرْد).
مقالة بعنوان (أَثَرُ الشّائعات السّلبيِّ في المجتمع).