تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تطبيق TawjihiAIحمّل التطبيق

ورقة وزارية رسمية

امتحان اللغة العربية الوزاري 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2020، جديد + خطة 2019، جامعات، مع الإجابات

  • 2020
  • الدورة التكميلية
  • جميع الفروع المهنية (خطة 2020، جديد + خطة 2019، جامعات
  • ٥٠ سؤالاً

الإجابة الصحيحة تحت 37 سؤالاً من 50. ما في مفتاح من الوزارة، فحلّها فريقنا مرتين بشكل مستقل واتفق الحلّان. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.

37 سؤالاً مع الإجابة

السؤال ١

دلالة قوله تعالى في سورة (آل عمران): ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ﴾ أن ذرية الأنبياء:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢

الأمر الخارق للعادة الوارد في قوله تعالى من سورة (آل عمران): ﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣

قال تعالى في سورة (آل عمران): ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾.العادة التي كانت مُتّبعة عند أهل امرأة عمران كما جاء في الآية السابقة:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٤

دلالة الزمن المضارع للفعل (أُعِيذُهَا) في قوله تعالى من سورة (آل عمران): ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا﴾:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٥

دلالة (اصْطَفَاكِ) الثانية المخطوط تحتها في قوله تعالى من سورة (آل عمران): ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾ أن سبب اختيار الله تعالى مريم -عليها السلام- من بين سائر نساء العالمين:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٦

المجلة التي شارك في إخراجها أحمد أمين (كاتب نص: فنّ السرور):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٧

الصورة الفنيّة في عبارة (تتناجى الهموم في صدره) الواردة في نصّ (فنّ السرور)، أنّ الكاتب صوّر:

السؤال ٨

جاء في نصّ (فنّ السرور): " أكثر النّاس فراغًا أشدّهم ضيقًا بنفسه؛ لأنّه يجد من زمنه ما يطيل التفكير فيها، فإن هو استغرق في عمله، وفكّر في ما حوله، كان له من ذلك لذّة مزدوجة ".

سبب ضيق الإنسان كما ورد في النصّ السّابق هو كثرة تفكير الإنسان بـ :

السؤال ٩

العبارة التي احتوت على فنّ المقابلة في نصّ (فنّ السرور) ممّا يأتي:

السؤال ١٠

المقصود بـ (النصف) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (فنّ السرور): "ففي الدّنيا عاملان اثنان: عامل خارجيّ وهو كلّ العالم، وعامل داخليّ وهو نفسك؛ فنفسك نصف العوامل، فاجتهد أن تكسب النصف على الأقلّ":

عرض باقي الأسئلة (٤٠)
السؤال ١١

السطر الشعريّ من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي يتضمّن فكرة: أنّ الوطن باعث السرور في نفس الشاعر:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٢

المعنى الذي عبّر عنه الشاعر محمود فضيل التلّ في الأسطر الآتية من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

سآتي حالما تدعو

بلا خيلٍ

ولا طيرٍ

ولا سفنِ

السؤال ١٣

السطر الشعريّ من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي برزت فيه صورة الوطن ببعده الوجدانيّ:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٤

(وأنتَ بشارةُ الخبرِ)

جمع كلمة (بشارة) المخطوط تحتها في السطر السابق من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني):

السؤال ١٥

عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ المَدِينَةِ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا".

العلاقة بين نص قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) ومضمون الحديث الشريف السابق هي:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٦

السطر الشعري من قصيدة (سأكتب عنك يا وطني) الذي برز فيه أحد عناصر الطبيعة مما يأتي:

السؤال ١٧

(وَلَمْ أَرَ فِي عُيوبِ النَّاسِ شَيْئًا كَنَقْصِ القَادِرِينَ عَلَى التَّمَامِ)

البحر الشعري الذي ينتمي إليه البيت السابق:

السؤال ١٨

(وَشاهِدُنا الْوَرْدُ وَالْيَاسَمينُ وَالْمُسْمِعاتُ بِقُصّابِها)

الفصل الصحيح بين شطري البيت الشعري السابق عروضيًّا:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٩

(وَآفَةُ الْعَقْلِ الْهَوَى فَمَنْ عَلَا على ......... عَقْلُهُ فَقَدْ نَجا)

الكلمة المناسبة لملء الفراغ في البيت السابق ليستقيم الوزن العروضي فيه:

السؤال ٢٠

الجملة التي جاء فيه المنادى مضافًا:

السؤال ٢١

اسم المفعول من الفعل (راجَعَ):

السؤال ٢٢

الجملة التي كُتبت فيها الكلمة المخطوط تحتها كتابة صحيحة مما يأتي هي:

السؤال ٢٣

الكتابة الصحيحة لكلمة (عِبْء) منونة بتنوين الفتح:

السؤال ٢٤

الجملة التي احتوت على اسم المرّة في ما تحته خط مما يأتي هي:

السؤال ٢٥

الجملة التي احتوت على فعل مضارع كُتب كتابة صحيحة في ما تحته خطّ ممّا يأتي هي:

السؤال ٢٦

الجذر اللغويّ لكلمة (مواجهة) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "التمسك بالتراث والأصالة الحضاريّة في مواجهة الأخطار المحيقة بالأمّة":

السؤال ٢٧

معنى كلمة (التوّاقين) المخطوط تحتها في العبارة الآتية من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "وكان من أبناء الأمّة التوّاقين إلى الحرّيّة والتغيير سليمان البستاني":

السؤال ٢٨

العبارة التي تتّفق مع القول الآتي لسموّ الأمير الحسن بن طلال الوارد في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "فكان التنوّع من مكامن القوّة، والاختلاف أحد السنن الكونيّة التي قام على أساسها الوجود":

السؤال ٢٩

ما وصفه سموّ الأمير الحسن في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) بأنّه (ذكرى وعبرة تحفّز الخيال على التفكير في الممكن من دون قيود أو حدود):

السؤال ٣٠

المقصود بكلمة (الوَهَن) المخطوط تحتها في العبارة الواردة في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): "فما نعانيه اليوم من أعراض الوَهَن على الصعيد الحضاري":

السؤال ٣١

المقصود بالعبارة المخطوط تحتها من نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل): " لقد تصدّت هذه الثورة لمظاهر استغلال الدّين الحنيف كافّة؛ مؤكّدة في الوقت نفسه، أنَّ الإسلام والتقدّم صنوان لا يفترقان":

السؤال ٣٢

(وَهُمُ الأَهْلُ فَيَا فَارِسَهُمْ *** أَسْرِجِ المُهْرَ يُطاوِعْكَ الرِّكابُ) دلالة عبارة (يُطاوِعْكَ الرِّكابُ) الواردة في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):

السؤال ٣٣

(وَيَسِرْ خَلْفَكَ بَحْرٌ هائجٌ يَفْتَدي الأقصى وأمواجٌ غِضابُ)

دلالة عبارة (بَحْرٌ هائجٌ) الواردة في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):

السؤال ٣٤

البيت الذي ورد فيه الفعل المخطوط تحته مشتقًّا من اسم جامد في قصيدة (رسالة من باب العامود):

السؤال ٣٥

(يا حبيبَ القُدْسِ ما للقُدْسِ مِنْ مُنْقِذٍ إلّاكَ فالسّاحُ يَبابُ)

العاطفة البارزة في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣٦

(الملايينُ التي مِلْءُ المدى ما لها في نَظَرِ الغازي حِسابُ)

نستنتج من البيت السابق في قصيدة (رسالة من باب العامود) أنّ الشاعر:

السؤال ٣٧

(أطارَ نَوْمَكَ أحداثٌ وَجَمْتَ لَها فَبِتَّ تَنْفُخُ بَيْنَ الهَمِّ وَالوَصَبِ)

سبب معاناة الشاعر الظاهرة في البيت السابق من قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣٨

(ماذا طحا بكَ يا صَنّاجةَ الأَدَبِ هَلّا شَدَوْتَ بأمداحِ ابْنَةِ العَرَبِ)

وصف الشاعر نفسه في البيت السابق من قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها) بصنّاجة العرب؛ ليدل على:

السؤال ٣٩

(أزهى من الأمل البسّام مَوْقِعُها وجَرْسُ ألفاظِها أحلى منَ الضَّرَبِ)

معنى كلمة (الضَّرَبِ) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها):

السؤال ٤٠

البيت الذي ورد فيه عنصر من عناصر الطبيعة في قصيدة (العربية في ماضيها وحاضرها) ممّا يأتي:

السؤال ٤١

من أوجه تأثر الشاعر علي الجارم في قصيدته (العربية في ماضيها وحاضرها) ببيائية أبي تمام التي مطلعها:

السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْباءً مِنَ الكُتُبِ في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَّعِبِ

السؤال ٤٢

مصدر الفعل (تكامل):

السؤال ٤٣

الجملة التي كُتب فيها العدد بصورة صحيحة مما يأتي:

السؤال ٤٤

كل من الجمل الآتية استخدمت فيها كلمة (نيف) استخدامًا صحيحًا ما عدا:

السؤال ٤٥

الجملة الصحيحة مما يأتي:

السؤال ٤٦

الجملة التي كُتبت فيها الكلمة المخطوط تحتها كتابة صحيحة مما يأتي:

السؤال ٤٧

الجملة التي كُتب فيها الاسم المنقوص بصورة صحيحة في ما تحته خط مما يأتي:

السؤال ٤٨

(ما هَيَّجَ الشَّوْقَ مِنْ أَطْلالِ أَضْحَتْ قِفارًا كَوَحْيِ الْواحي)

البحر الشعري الذي ينتمي إليه البيت السابق:

السؤال ٤٩

(كَأَنَّ ...... لَيْسَ يَشْفِي غَلِيلَهُ سِوى أَنْ يَرَى الرُّوحَيْنِ تَمْتَزِجانِ)

الكلمة المناسبة لملء الفراغ في البيت السابق ليستقيم الوزن العروضي فيه:

السؤال ٥٠

(رَمَتْني كُلُّ حادِثَةٍ فَأَخْطَتْني وَلَمْ تُصِبِ)

القافية في البيت السابق:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

أوراق اللغة العربية الأخرى

باقي الأوراق (٥٩)

ذاكر اللغة العربية