تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تطبيق TawjihiAIحمّل التطبيق

ورقة وزارية رسمية

امتحان اللغة العربية الوزاري 2021، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية خطة (2019، 2020، 2021

  • 2021
  • الدورة العامة
  • جميع الفروع الأكاديمية خطة (2019، 2020، 2021
  • ٣٥ سؤالاً

الإجابة الصحيحة تحت 13 سؤالاً من 35. ما في مفتاح من الوزارة، فحلّها فريقنا مرتين بشكل مستقل واتفق الحلّان. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.

13 سؤالاً مع الإجابة

السؤال ١

معنى كلمة (كَهْلًا) المخطوط تحتها في قوله تعالى في سورة (آل عمران): ﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ هو مَنْ:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢

الآيةُ التي تتضمَّنُ عادةً متَّبعةً عند أهل امرأة عمران:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣

تتفقُ دلالةُ الخَلْقِ في قوله تعالى في سورة (آل عمران): ﴿قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ﴾ مع دلالة الخلق في الآيات الآتية جميعها ما عدا:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٤

كنّى أحمد أمين في نصّ (فنّ السرور) عن الراحة والطمأنينة بالتركيب:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٥

النَّصيحةُ الَّتي نستنتجُها من قول أحمد أمين في نصّ (فنّ السّرور): (وهذا هو السّببُ في أنّ أكثرَ النّاس فراغًا أشدُّهم ضيقًا بنفسه؛ لأنّه يجد من زمنه ما يُطيل التّفكير فيها، فإنْ هو استغرق في عمله، وفكّر في ما حوله، كان له من ذلك لذّة مزدوجة):

السؤال ٦

الأسلوبُ الّذي انتهجه المتنبّي للعتاب في البيت (وبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعْرِفَةٌ إِنَّ المَعارِفَ في أَهْلِ النُّهى ذِمَمُ) في نصّ (واحرَّ قلباه):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٧

(لَيْتَ الغَمامَ الَّذي عِنْدِي صَواعِقُهُ يُزيلُهُنَّ إِلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ)

يتضمّن البيتُ السّابق من نصّ (واحرَّ قلباه) الصُّوَرَ الفنّيّة الآتية جميعها ما عدا تصوير الشّاعر:

السؤال ٨

(هي بروتيناتٌ توجدُ في الدّم والسّوائل الجسميّة الأخرى، يُفرِزُها الجسمُ لإضعاف الأجسام الغريبة من بكتيريا وفيروسات وغيرها).

المصطلح الطبّي الّذي يفسّره المعنى السّابق ممّا ورد في نصّ (الحساسيّة):

السؤال ٩

الفكرةُ الّتي تتضمّنها العبارة (والحساسيّة تفاعلٌ غير طبيعيّ يحدثُ في أنسجة الجسم المختلفة نتيجةَ مادّةٍ غريبة، مثل: غبار الطّلع، أو موادّ التّجميل، أو شعر الحيوانات، أو الموادّ السّامّة) في نصّ (الحساسيّة):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٠

الدّيوانُ الشّعريّ الّذي أُخذت منه قصيدة (سأكتبُ عنكِ يا وطني) للشّاعر محمود فضيل التّلّ:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

عرض باقي الأسئلة (٢٥)
السؤال ١١

ما يدلُّ على أنّ الشّاعر يرفض فكرة الاغتراب النّفسيّ في قصيدة (سأكتبُ عنكِ يا وطني) للشّاعر محمود فضيل التّلّ:

السؤال ١٢

(لَوْ قُدِّمَتْ في طَبَقٍ رامَ اللَّبيبُ أَكْلَها)

البحر العروضيّ الّذي جاء عليه البيت الشّعريّ السّابق:

السؤال ١٣

(وَعِلْمُكَ ...... إذا ما وَثِقْتَ بِمَنْ لَيْسَ يُؤْمَنُ مِنْ غَدْرِهِ)

الكلمة المناسبة لملء الفراغ في البيت السابق؛ ليستقيم الوزن العروضي فيه:

السؤال ١٤

(هِيَ الأَخْلاقُ تَنْبُتُ كَالنَّباتِ إذا سُقِيَتْ بِماءِ الْمَكْرُماتِ)

التقطيع العروضي الصحيح للبيت الشعري السابق:

السؤال ١٥

(أَلا انْهَضْ وَسِرْ في سَبيلِ الْحَياةِ فَمَنْ نامَ لَمْ تَنْتَظِرْهُ الْحَياةُ)

الفصل الصحيح بين شطري البيت السابق:

السؤال ١٦

الفنّ الأدبيّ الذي يمثله نصّ (النهضة العربية المتجددة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) لسموّ الأمير الحسن بن طلال:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٧

الفكرةُ الرئيسةُ التي يتضمّنها قول سموّ الأمير الحسن: (إنّ التركيز من خلال الزكاة على القيم الإنسانية مثل الرحمة والإحسان إلى المحتاج وابن السبيل، وتفويض الإنسان من حيث هو إنسانٌ، وتعزيز التكافل الاجتماعي سيسهم في إشاعة رسالة الإسلام الحقّة المبنيّة على العدل والسلام، وينأى بها عن مُسمّيات الإرهاب والرهاب) في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ١٨

دلالةُ ما تحته خط في العبارة (في محاولة استيعاب روح العصر وتحدّياته، نُدرك ما لدينا من ميراث حضاريّ وتراث سياسيّ ونهضة عربيّة) في نصّ (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل):

السؤال ١٩

جاءَ في نصّ (الكلمة الحلوة): (كذلك إذا عَوَّدتَ لسانَكَ إرسالَ هذه العباراتِ "أشكرُكَ، مِنْ فَضْلِكَ، اسْمَحْ لي، أسألُكَ العفوَ أو المعذرةَ، سَلِمَتْ يداك، عَوَّضَ اللهُ عليكَ، باركَ اللهُ فيك" فلا بدَّ منْ أنْ تفعلَ في نفسِكَ فعلَ الإيحاء، فالكلماتُ الطيّبةُ تصدُرُ عنِ النفسِ، وتصقُلُها في الوقتِ ذاتِه).

العبارةُ التي تلخّصُ ما سبقَ:

السؤال ٢٠

يتفقُ مضمون العبارةِ (ولئنْ كانتِ الكلمةُ الحُلْوةُ لازمةً بين الرئيسِ والمرؤوسِ، والخادمِ والمخدومِ، فهي ليستْ أقلَّ لزوما بين الأندادِ) في نصّ (الكلمة الحلوة) مع العبارة:

السؤال ٢١

في جملة (عباراتُ التَّعاطفِ تَرُصُّ بنيانَ الصَّداقاتِ) في نصّ (الكلمة الحلوة)، صوّر الكاتب:

السؤال ٢٢

معنى كلمة (يباب) المخطوط تحتها في البيت (يا حبيبَ القُدْسِ ما للقُدْسِ مِنْ مُنْقِذٍ إِلّاكَ فالسّاحُ يَبَابُ) في نصّ (رسالة من باب العامود):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٣

البيتُ الذي يبدو فيه الشاعر متفائلاً بالمستقبل في نصّ (رسالة من باب العامود):

السؤال ٢٤

البيتُ الذي تبدو فيه العاطفة القوميّة أكثر وضوحًا في نصّ (رسالة من باب العامود):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٥

معنى كلمة (تشرئبُّ) المخطوط تحتها في العبارة (في تلك اللحظة رأيتُها تشرئبُّ، وتولّدت لأوراقها عيونٌ) في نصّ (رسم القلب):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٦

العبرة التي نستفيدها من مضمون الأحداث في العبارة (لكنّ تلك العُنق ارتجفت بين أصابعي مثل سمكة حيّة، ازددتُ إصرارًا على تنفيذ ما بدأته، وبينما أحاول ثنيها نحو الباب بإصرار، إذ بها تنكسر) في نصّ (رسم القلب):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٧

دلالة العبارة (أنا لا أكاد أرخي شفتيَّ لأكثر الأمور طرافة) من نصّ (رسم القلب):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٨

البيتُ الذي يعتبُ فيه الشاعرُ علي الجارم على أبناء العربيّة الذين خذلوها في نصّ (العربيّة في ماضيها وحاضرها):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٢٩

البيتُ الذي عمَدَ فيه الشاعرُ علي الجارم إلى التجريد في نصّ (العربيّة في ماضيها وحاضرها):

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣٠

الغرض البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في البيت الآتي من نصّ (العربيّة في ماضيها وحاضرها)

(ماذا طحا بكَ يا صناجةَ الأدبِ ... هلّا شدَوْتَ بأمْداحِ ابْنَةِ العرَبِ) هو:

لسّا ما عنّا إجابة مؤكَّدة لهذا السؤال. اسأل زكي يحلّه معك.

السؤال ٣١

أ) اقرأ النّصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليه:

المهارةُ تعني الإتقانَ والسرعةَ معًا، ولن يكون سبّاقًا مَنْ كانَ في عُزلةٍ عن أحد هذين الشرطين؛ فالعملُ لا يكونُ مقدّرًا إنْ لمْ نُتقنْهُ على الوجه الأكمل؛ فكم ردّدنا قولَه الشريفَ صلّى الله عليه وسلّم: (إنّ اللهَ يحبُّ إذا عملَ أحدُكم عملًا أنْ يُتقنَه). أمّا السرعةُ فهي العاملُ الذي يختصرُ الزمنَ ويوفّرُه، وما حياتُنا إلّا زمنٌ، علينا أنْ نستثمرَه بكلِّ ما لدينا، مستشعرينَ قيمتَه العُليا. وتزدادُ السرعةُ أهميّةً بمرور الوقتِ؛ إذ صار الجزءُ مِنْ أجزاء الثانية يتحكّمُ في رتبةِ الأرقام القياسيّة العالميّة، ويُحدّدُ الفرقَ بينَ نفاقِ سلعةٍ وكسادِها في مخزنِها؛ منْ هُنا كانَ علينا أنْ نسعى للجمع بينَ الشرطين؛ فعامُ ٢٠٢١ الذي يتحدّثُ عن تقنيةِ الجُزيءِ المتناهي في الصِّغَر (النانو)، لَنْ يُغفلَ الثانيةَ وأجزاءَها، ولا الصنعةَ وأسرارَها ومسؤولياتِها.

١) استخرجْ منَ النّصِّ ما يأتي:

أ- صيغة مبالغة

ب- مصدرًا لفعل رباعيّ

ج - اسم مفعول لفعل غير ثلاثيّ

د- اسم مكان

هـ- اسمًا مقصورًا

و- صفة مشبّهة

٢) علِّلْ كلًّا ممّا يأتي: (٨ علامات)

أ- ثُبوت ياء الاسم (المُتناهي) الوارد في النصّ في العبارة (الّذي يتحدّثُ عن تقنيةِ الجُزَيْءِ المُتناهي).

ب- كتابة الهمزة بالصّورة التي جاءت عليها في كلٍّ من الكلمتين الواردتين في النصّ (الجُزَيْء، مسؤوليّاتها).

٣) قدِّرْ تمييز (كم) الخبريّة الواردة في النصّ في العبارة (فكم ردّدنا قولَه الشّريفَ)، مع ضبط آخره. (٣ علامات)

٤) اكتب بالكلمات العددَ الواردَ في النصّ في العبارة (فعامُ ٢٠٢١ الّذي يتحدّثُ ...). (٣ علامات)

٥) أعربْ ما تحته خطٌّ في النصّ إعرابًا تامًّا. (٩ علامات)

السؤال ٣٢

اكتب جملةً تتعجّب بها من (عِظَم الأمّ) تعجّبًا قياسيًّا، مع ضبط أواخر الكلمات.

السؤال ٣٣

صُغْ كلًّا ممّا يأتي:

١- اسم مرّةٍ من الفعل (استجاب) ٢- مصدرًا ميميًّا من الفعل (سعى)، مع الضبط التّامّ

السؤال ٣٤

صوّب الخطأ في ما تحته خطّ في كلّ جملةٍ ممّا يأتي:

١- أشعرُ بالرضى عن نفسي عندما أُنجزُ مهماتي.

٢- إنْ تدنو من أخيك تفهمْه.

٣- يا محبّو الخير أقبلوا.

السؤال ٣٥

اكتب في واحد من الموضوعات الآتية:

١- مقالة بعنوان: الرّفقُ بالحيوان فضيلةٌ إنسانيّةٌ.

٢- رسالة إلى صديقك تعتذر إليه فيها عن خطأ وقع منك تجاهه.

٣- قصّة شخص قرّر أن يُغيّر طريقة حياته بعد تعرّضه لمشكلة بسبب تكاسله.

أوراق اللغة العربية الأخرى

باقي الأوراق (٥٩)

ذاكر اللغة العربية