تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
تطبيق TawjihiAIحمّل التطبيق

ورقة وزارية رسمية

امتحان اللغة العربية الوزاري 2024، الدورة العامة، المسار المهني الشامل، مع الإجابات

  • 2024
  • الدورة العامة
  • المسار المهني الشامل
  • ٣٤ سؤالاً

الإجابة الصحيحة تحت 26 سؤالاً من 34، من مفتاح تم التحقق منه. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.

26 سؤالاً مع الإجابة

السؤال ١

قوله تعالى من سورة (آل عمران) الذي يبيّن أنّه على مريم عليها السلام أن تلتزم العبادة والطاعة شكرًا لله على اصطفائها:

السؤال ٢

كلّ ممّا يأتي من سورة (آل عمران) يتضمّن أمرًا خارقًا للعادة، ما عدا:

السؤال ٣

﴿رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي﴾

معنى كلمة (مُحَرَّرًا) المخطوط تحتها في قوله تعالى السابق من سورة (آل عمران):

السؤال ٤

قوله تعالى من سورة (آل عمران) الذي يتضمّن طباقًا ممّا تحته خط في ما يأتي:

السؤال ٥

﴿ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ ﴾

المعنى الذي تُفيده الجملةُ المعترضة المخطوط تحتها في قوله تعالى السابق من سورة (آل عمران):

السؤال ٦

المؤلَّفُ الذي أُخِذَ منه نصُّ (فنّ السرور) لأحمد أمين:

السؤال ٧

وَفْقَ رأي الكاتب في نص (فنّ السرور) فإنّ المَرْءَ يَجعلُ السرور عادةً عندما:

السؤال ٨

(ولعلّ من دروس فنّ السرور أن يقبض المرء على زمام تفكيره).

الموقفُ الأكثرُ قُربًا لمضمون العبارة السابقة من نصّ (فنّ السرور) ممّا يأتي:

السؤال ٩

العبارةُ التي تُمثّلُ اللون البديعيّ (المقابلة) من نصّ (فنّ السرور):

السؤال ١٠

"سأذكرُ أنَّكَ البُشْرى"

جَمْعُ كلمة (البُشْرى) المخطوط تحتها في السطر الشعريّ السابق من قصيدة (سأكتبُ عنك يا وطني):

عرض باقي الأسئلة (٢٤)
السؤال ١١

"كما ظلّي تسيرُ معي"

المقصودُ بالسطر الشعريّ السابق من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني):

السؤال ١٢

السطرُ الشعريّ من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) الذي يتضمّنُ دلالةَ الحُبّ المتبادل بين الشاعر ووطنه:

السؤال ١٣

"وأرسمُ لوحةً للشوقِ تسكنُ رحلةَ الزمنِ"

في السطر الشعريّ السابق من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) صوَّرَ الشاعرُ:

السؤال ١٤

العبارةُ من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) لسموّ الأمير الحسن التي تحتوي كلمةً بمعنى (امتداد واستمرار) ممّا تحته خطّ في ما يأتي:

السؤال ١٥

وَفْقَ ما جاء في نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل)، فإنّ ممّا يُسهمُ في إشاعة رسالة الإسلام الحقّة المبنيّة على العدل والسلام:

السؤال ١٦

(إنّ التمسّك باستقلالنا الثقافيّ يعيد تجديد العقل العربيّ المنفتح على الآخر).

دلالةُ ما تحته خطّ في العبارة السابقة من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل):

السؤال ١٧

(وَهُمُ الأبطالُ والأقصى لهم وبِهِمْ تَزْهو الرَّوابي والشِّعابُ)

مُفردُ كلمة (الرَّوابي) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) للشاعر حيدر محمود:

السؤال ١٨

البيتُ الشعريُّ من قصيدة (رسالة من باب العامود) الذي يرى فيه الشاعرُ القدسَ في المستقبلِ وقد عادتْ إلى أهلِها:

السؤال ١٩

(وللحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ بكُلِّ يدٍ مُضَرَّجَةٍ يَدُقُّ)

البيتُ الشعريُّ من قصيدة (رسالة من باب العامود) الأكثرُ توافقًا في مضمونه مع مضمون البيت السابق:

السؤال ٢٠

(يا حبيبَ القُدْسِ ما للقُدْسِ مِنْ مُنْقِذٍ إلّاكَ فالسّاحُ يَبابُ)

المقصودُ بالمخطوط تحته في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) أنَّ ساحات القدس:

السؤال ٢١

(كَمْ على السّاحاتِ مِنْ أنفاسِهِمْ وردةٌ فاحَتْ وكَمْ جادَ سحابُ)

في المخطوط تحتَه في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) صَوَّرَ الشاعرُ:

السؤال ٢٢

(كَأَنَّما قَدْ تَوَلَّى القارِظانِ بِها فَلَمْ يَؤُوبا إلى الدُّنْيا وَلَمْ تُؤَبِ)

الجذرُ اللغويُّ لكلمة (يؤوب) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) للشاعر علي الجارم:

السؤال ٢٣

البيتُ الشعريُّ من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) الذي يُشيرُ إلى أنّ اللغة العربيّة لغةُ القرآن الكريم التي تُعزّزُ الفصاحة عند الناطق بها وتؤدّي أيّ معنى مقصود:

السؤال ٢٤

(ماذا طَحا بكَ يا صناجةَ الأدبِ هَلّا شَدَوْتَ بأمداحِ ابْنَةِ العَرَبِ)

المعنى البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في البيت السابق من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها):

السؤال ٢٥

ما تحته خطّ في الأبيات الآتية من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) يُعدّ كنايةً عن اللغة العربيّة، ما عدا:

السؤال ٢٦

البيتُ الشعريّ من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) الذي صوّر فيه الشاعرُ نفائس اللغة العربيّة فريسةً:

السؤال ٢٧

قطّع البيتين الشعريّين الآتيين، وبيّن تفعيلاتهما وبحر كلّ منهما:

  1. مَنْ لَمْ يَكُنْ لِسِرِّهِ كتوما فلا يَلُمْ في كَشْفِهِ نديما

  2. شِدّةُ الدَّهْرِ تَنْقَضي ثُمَّ يأتي رخاؤُهُ

السؤال ٢٨

افصل بين شطري البيت الآتي:

ظَمِئْتُ وفي فمي الأدَبُ الْمُصَفّى وَضَيَّعْتُ وفي يَدِي الْكَنْزُ الثَّمينُ

السؤال ٢٩

حدّد القافية في البيت الآتي:

رَمَتْنِي كُلٌّ حادِثَةٍ فَأَخْطَتْنِي وَلَمْ تُصِبِ

السؤال ٣٠

أولاً: اقرأ النص الآتي، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

"في الآونة الأخيرة تحوّلت عيشة بعض الناس بالتدريج إلى عالم من البيع والشراء، والجري خلف الكسب المادي العالي، دون كثير اعتبار لتعاليم دينية أو أخلاق أو مبادئ. لقد أصبحت النفوس مهووسة بالمال بلا رضا أو قناعة، وتحجّرت بعض القلوب حتى صار الإنسان أكثر قسوة من حجارة الأرض وهو لا يدري، بل إنه يرى نفسه متحضّرًا من غير أن يُدرك أنه ينحدر إلى الهاوية. فيا إنسان، أقصر، ولا تتخلّ عن فطرتك التي فطرك الله عليها، فكم نفس قبلك ندمت حين لا ينفع الندم".

١) استخرج من النص:

أ - مصدرًا لفعل رباعي

ب- اسم مفعول من فعل ثلاثي

ج- اسم فاعل من فعل غير ثلاثي

د - اسمًا مقصورًا

هـ- اسمًا ممدودًا

و- اسم هيئة من فعل ثلاثي

٢)

أ - ما نوعُ المنادى في العبارة (فيا إنسانُ، أَقْصِرْ) الواردة في النصّ؟

ب - صُغْ اسمَ المرّة من الفعل (يَنحدِرُ) الوارد في النصّ في العبارة (يَنحدِرُ إلى الهاوية).

٣) علّلْ كلًّا ممّا يأتي:

أ - كتابةَ الهمزة بالصّورة التي جاءتْ عليها في كلٍّ من الكلمتين (اعتبارٍ، مبادِئ) الواردتين في النصّ.

ب - إثباتَ الياء في آخر كلمة (العالي) في العبارة (خَلْفَ الكَسْبِ الماديِّ العالي) الواردة في النصّ.

٤) أعرِبْ كلًّا من الكلمتين (يدري، نَفْسٍ) المخطوط تحتهما في النصّ إعرابًا تامًّا.

السؤال ٣١
قدّر

تمييز (كم) المحذوف في العبارة (كم قدّمتُ النصيحة لزميلي، لكن لا فائدة).

السؤال ٣٢

حوّل العدد إلى كلماتٍ في العبارة (أعرفُ 12 شخصًا أقلعوا عن التدخين)، مراعيًا قواعد العدد والمواقع الإعرابية.

السؤال ٣٣

صوّب الخطأ اللغوي في ما تحته خط في كل مما يأتي:

  1. حضرت منى لأخيها مفاجئةً مفرحة في ذكرى مولده.

  2. يحيى الإنسان بسعادة إذا تصالح مع ذاته.

السؤال ٣٤

اكتب في واحد من الموضوعات الآتية:

  1. قصة شابّ مُصاب بمرضٍ عُضال تحدّى ظروف مرضه وتفوّق في دراسته الجامعية.

  2. مقالة بعنوان (أهمية القراءة في تنمية الفكر وبناء شخصية الفرد).

  3. خاطرة تصف فيها شعورك وأنت تنظر إلى السماء في ليلة صيفية مقمرة.

أوراق اللغة العربية الأخرى

باقي الأوراق (٥٩)

ذاكر اللغة العربية