قوله تعالى من سورة (آل عمران) الذي يبيّن أنّه على مريم عليها السلام أن تلتزم العبادة والطاعة شكرًا لله على اصطفائها:
ورقة وزارية رسمية
امتحان اللغة العربية الوزاري 2024، الدورة العامة، المسار المهني الشامل، مع الإجابات
- 2024
- الدورة العامة
- المسار المهني الشامل
- ٣٤ سؤالاً
الإجابة الصحيحة تحت 26 سؤالاً من 34، من مفتاح تم التحقق منه. والباقي بلا حل مؤكّد بعد.
26 سؤالاً مع الإجابة
﴿قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾
﴿يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾
﴿يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ﴾
﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾
كلّ ممّا يأتي من سورة (آل عمران) يتضمّن أمرًا خارقًا للعادة، ما عدا:
﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾
﴿وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ﴾
﴿وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ﴾
﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾
﴿رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي﴾
معنى كلمة (مُحَرَّرًا) المخطوط تحتها في قوله تعالى السابق من سورة (آل عمران):
مخلصًا للعبادة والخدمة
شريفًا ذا قدرٍ وجاهٍ
حابسًا نفسه عن الشهوات
كاملًا في التقى والصلاح
قوله تعالى من سورة (آل عمران) الذي يتضمّن طباقًا ممّا تحته خط في ما يأتي:
﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾
﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾
﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا﴾
﴿إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾
﴿ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ ﴾
المعنى الذي تُفيده الجملةُ المعترضة المخطوط تحتها في قوله تعالى السابق من سورة (آل عمران):
تعظيمُ شأن المولودة
كفالةُ زكريّا لمريم عليهما السلام
الذَّكَرُ أفضلُ من الأنثى
بيانُ صِدقِ رسالة زكريّا عليه السلام
المؤلَّفُ الذي أُخِذَ منه نصُّ (فنّ السرور) لأحمد أمين:
فجر الإسلام
فيض الخاطر
شراع الليل والطوفان
نداء للغد الآتي
وَفْقَ رأي الكاتب في نص (فنّ السرور) فإنّ المَرْءَ يَجعلُ السرور عادةً عندما:
يُقدّرُ الحياة فوق قيمتها بحثًا عن الفرح والسرور
يُحسّنُ ظروفه الخارجية بما فيها من أسباب الفرح والسرور
يتصنّعُ الفرح والسرور حتّى يُصبحا طبعًا لديه
يُطيلُ التفكير في نَفْسِهِ ليُكسبها الفرح والسرور
(ولعلّ من دروس فنّ السرور أن يقبض المرء على زمام تفكيره).
الموقفُ الأكثرُ قُربًا لمضمون العبارة السابقة من نصّ (فنّ السرور) ممّا يأتي:
ناقش أحدهم زميله في مسألة ما، وحين شعر أنّ النقاش سيؤدّي إلى الخلاف والغضب أثار مسألةً أخرى لا مجال للغضب فيها
يعدّ أحدهم الإخفاق وإعادة المحاولة مرّة أخرى سببًا مهمًّا من أسباب النجاح وتحقيق السعادة في النهاية
ينظر أحدهم إلى المصاعب والتحدّيات على أنّها جزءٌ واقعيّ من حياة النّاس، ولا بدّ من أن يتحلّى الإنسانُ بالقوّة لتجاوزها
يشغل أحدهم كثيرًا من وقته في العمل حتّى يكسب مزيدًا من المال ويبتعد عن هموم الحياة ومنغّصاتها
العبارةُ التي تُمثّلُ اللون البديعيّ (المقابلة) من نصّ (فنّ السرور):
"ويعجبني الرّجل أو المرأة يخلق حوله جوًّا مشبعًا بالغبطة والسرور"
"فغيّر مصباحك إن ضعف، واستعض عنه بمصباح قويّ"
"وفي النّاس من لا يستطيع أن يشتري ضحكةً عميقةً بكلّ ماله وهو كثير"
"وفي النّاس من يشقى في النّعيم ومنهم من ينعم في الشّقاء"
"سأذكرُ أنَّكَ البُشْرى"
جَمْعُ كلمة (البُشْرى) المخطوط تحتها في السطر الشعريّ السابق من قصيدة (سأكتبُ عنك يا وطني):
بُشْرات
بَشائر
بُشَر
باشِرات
عرض باقي الأسئلة (٢٤)
"كما ظلّي تسيرُ معي"
المقصودُ بالسطر الشعريّ السابق من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني):
حبُّ الوطن يتنامى ويزدادُ في نفس الشاعر
الوطنُ في وجدان الشاعر لا يُفارِقُه
الوطنُ منبعُ شعور الشاعر وسببُ إلهامه
الوطنُ أفضل مكانٍ يأوي إليه الشاعر
السطرُ الشعريّ من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) الذي يتضمّنُ دلالةَ الحُبّ المتبادل بين الشاعر ووطنه:
"أُحبُّكَ في الدُّنا سهلًا وصحراء"
"فأنتَ العالمُ المزروعُ في ذاتي"
"وأرفعُ رايةً للحُبِّ أحملُها وتحملُني"
"وأنَّكَ في حنايا القلبِ تسكُنُني"
"وأرسمُ لوحةً للشوقِ تسكنُ رحلةَ الزمنِ"
في السطر الشعريّ السابق من قصيدة (سأكتبُ عنكَ يا وطني) صوَّرَ الشاعرُ:
اللوحةَ رحلةً تُسابق الزمن
اللوحةَ بألوانها المتعدّدة وطنًا متنوّع المعالم
الشوقَ فنّانًا يرسُمُ لوحةً جميلةً
القصيدة التي كتبها في وطنه لوحةً جميلةً
العبارةُ من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل) لسموّ الأمير الحسن التي تحتوي كلمةً بمعنى (امتداد واستمرار) ممّا تحته خطّ في ما يأتي:
"لا يعدُّ التاريخُ سيرورةً سرديّةً، إنّما هو ذكرى وعبرة تحفّز الخيال على التفكير في الممكن"
"مؤكّدةً في الوقت نفسه، أنّ الإسلام والتقدّم صِنْوان لا يفترقان"
"إنّ نهضتنا إنّما قامت لتأييد الحقّ ونصرة العدل، وإعزاز كتاب الله وإحياء سنّة رسوله"
"كانت الحضارة الإسلاميّة في أوج ازدهارها تتّسع لديانات وثقافات متباينة"
وَفْقَ ما جاء في نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل)، فإنّ ممّا يُسهمُ في إشاعة رسالة الإسلام الحقّة المبنيّة على العدل والسلام:
تعزيز الخطاب الطائفيّ الذي يُسهم في كشف الوجه الحقيقيّ للتطرّف
التركيز على القيم الإنسانيّة مثل الرّحمة والإحسان إلى المحتاج
تغليب العقل على الحكمة في سبيل تحقيق الإرادة العربيّة الحرّة المسؤولة
تقديم الهويّات العرقيّة على الهويّة القوميّة لتحقيق مفهوم العيش المشترك
(إنّ التمسّك باستقلالنا الثقافيّ يعيد تجديد العقل العربيّ المنفتح على الآخر).
دلالةُ ما تحته خطّ في العبارة السابقة من نص (النهضة العربيّة المتجدّدة: تأييد للحقّ ونصرة للعدل):
البُعد عن التعصُّب
وحدة الرؤية بين أبناء الأمّة العربيّة
التمسّك بالتراث الحضاريّ
مواجهة الأخطار المُحيطة بالأمّة العربيّة
(وَهُمُ الأبطالُ والأقصى لهم وبِهِمْ تَزْهو الرَّوابي والشِّعابُ)
مُفردُ كلمة (الرَّوابي) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) للشاعر حيدر محمود:
الرَّبْيَة
الرَّابية
الرِّباء
الرُّباء
البيتُ الشعريُّ من قصيدة (رسالة من باب العامود) الذي يرى فيه الشاعرُ القدسَ في المستقبلِ وقد عادتْ إلى أهلِها:
والأحبّاءُ على العَهْدِ الّذي قطَعوهُ والهوى- بَعْدُ- شبابُ
رَسْمُكَ الغالي على أهدابِهِمْ رايةٌ واسْمُكَ سيفٌ وكتابُ
وغدًا شَمْلُ الحِمى مُجْتَمِعٌ وغدًا للمسجدِ الأقصى مآبُ
الملايينُ التي ملْءُ المدى ما لها في نَظَرِ الغازي حسابُ
(وللحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ بكُلِّ يدٍ مُضَرَّجَةٍ يَدُقُّ)
البيتُ الشعريُّ من قصيدة (رسالة من باب العامود) الأكثرُ توافقًا في مضمونه مع مضمون البيت السابق:
وعلى بابِ العُلى كَمْ مِنْ يدٍ حُرَّةٍ دقَّتْ وكَمْ شَعَّ شِهابُ
إنْ يكُنْ بابُ البُطولاتِ دَمًا فالجباهُ السُّمْرُ للجنَّةِ بابُ
يا حبيبَ القدسِ يا بيرَقَها سوفَ تَلْقانا وتَلْقاها الرِّحابُ
إنَّها قُرَّةُ عَيْنَيْكَ وفي زَنْدِكَ الوَشْمُ وللكَفِّ الخِضابُ
(يا حبيبَ القُدْسِ ما للقُدْسِ مِنْ مُنْقِذٍ إلّاكَ فالسّاحُ يَبابُ)
المقصودُ بالمخطوط تحته في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) أنَّ ساحات القدس:
واسعةٌ تتجهَّزُ ليوم التحرير والنصر
ثابتةٌ في وجْهِ الأعداء الصهاينة
خاليةٌ تنتظرُ من يحميها ويُدافعُ عنها
مُحبَّةٌ لجلالة الملك الحسين
(كَمْ على السّاحاتِ مِنْ أنفاسِهِمْ وردةٌ فاحَتْ وكَمْ جادَ سحابُ)
في المخطوط تحتَه في البيت السابق من قصيدة (رسالة من باب العامود) صَوَّرَ الشاعرُ:
الورودَ التي فاحَ أريجُها غيومًا ماطرةً
دماءَ الشهداء التي بَذَلَتْ غيومًا ماطرةً
الشهداءَ الذين ضحّوا بأنفسهم وُرودًا فاحَ أريجُها
الرائحةَ العَطِرةَ التي تفوحُ من الشهداء إنسانًا جوادًا
(كَأَنَّما قَدْ تَوَلَّى القارِظانِ بِها فَلَمْ يَؤُوبا إلى الدُّنْيا وَلَمْ تُؤَبِ)
الجذرُ اللغويُّ لكلمة (يؤوب) المخطوط تحتها في البيت السابق من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) للشاعر علي الجارم:
أيب
وأب
يؤب
أوب
البيتُ الشعريُّ من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) الذي يُشيرُ إلى أنّ اللغة العربيّة لغةُ القرآن الكريم التي تُعزّزُ الفصاحة عند الناطق بها وتؤدّي أيّ معنى مقصود:
وَلَمْ تَزَلْ من حِمى الإسلام في كَنَفٍ سَهْلٍ ومِنْ عِزَّةٍ في مَنْزِلٍ خَصِبِ
روحٌ من اللهِ أحْيَتْ كلَّ نازعةٍ مِنَ البيانِ وآتَتْ كلَّ مُطَّلَبِ
وقامَ خيرُ قُرَيْشٍ وابنُ سادَتِها يَدعو إلى الله في عَزْمٍ وفي دَأَبِ
أزهى من الأملِ البسّامِ مَوْقِعُها وجَرْسُ ألفاظِها أحلى من الضَّرَبِ
(ماذا طَحا بكَ يا صناجةَ الأدبِ هَلّا شَدَوْتَ بأمداحِ ابْنَةِ العَرَبِ)
المعنى البلاغيّ الذي خرج إليه الاستفهام في البيت السابق من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها):
الاستبعاد
التخيير
الالتماس
التعجب
ما تحته خطّ في الأبيات الآتية من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) يُعدّ كنايةً عن اللغة العربيّة، ما عدا:
كَأَنَّ عَدْنانَ لَمْ تَمْلأْ بَدائعُهُ مَسامِعَ الكَوْنِ مِنْ ناءٍ ومُقْتَرِبِ
وَاليَعْرُبِيَّةُ أَنْدى ما بَعَثْتَ بِهِ شَجْوًا مِنَ الحُزْنِ أَوْ شَدْوًا مِنَ الطَّرَبِ
يا شَيْخَةَ الضّادِ وَالذِّكْرى مُخَلَّدَةٌ هُنا يُؤَسَّسُ ما تَبْنونَ لِلْعَقِبِ
بِمَنْطِقٍ هاشِمِيٍّ الوَشْيِ لَو نُسِجَتْ مِنْهُ الأصائِلُ لَمْ تَنْصُلْ وَلَمْ تَغِبِ
البيتُ الشعريّ من قصيدة (العربيّة في ماضيها وحاضرها) الذي صوّر فيه الشاعرُ نفائس اللغة العربيّة فريسةً:
حتّى رَمَتْها الليالي في فرائِدِها وَخَرَّ سُلْطانُها يَنْهارُ مِنْ صَبَبِ
أزرى ببِنْتِ قُرَيْشٍ ثُمَّ حارَبَها مَنْ لا يُفَرِّقُ بَيْنَ النَّبْعِ والغَرَبِ
وَسْنى بأخْبِيَةِ الصَّحْراءِ يُوقِظُها وَحْيٌ مِنَ الشَّمْسِ أو هَمْسٌ مِنَ الشُّهُبِ
كَمَهْرَقِ الماءِ في الصَّحْراءِ حينَ بدا لِعَيْنِهِ بارِقٌ من عارِضٍ كَذِبِ
قطّع البيتين الشعريّين الآتيين، وبيّن تفعيلاتهما وبحر كلّ منهما:
-
مَنْ لَمْ يَكُنْ لِسِرِّهِ كتوما فلا يَلُمْ في كَشْفِهِ نديما
-
شِدّةُ الدَّهْرِ تَنْقَضي ثُمَّ يأتي رخاؤُهُ
افصل بين شطري البيت الآتي:
ظَمِئْتُ وفي فمي الأدَبُ الْمُصَفّى وَضَيَّعْتُ وفي يَدِي الْكَنْزُ الثَّمينُ
حدّد القافية في البيت الآتي:
رَمَتْنِي كُلٌّ حادِثَةٍ فَأَخْطَتْنِي وَلَمْ تُصِبِ
أولاً: اقرأ النص الآتي، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:
"في الآونة الأخيرة تحوّلت عيشة بعض الناس بالتدريج إلى عالم من البيع والشراء، والجري خلف الكسب المادي العالي، دون كثير اعتبار لتعاليم دينية أو أخلاق أو مبادئ. لقد أصبحت النفوس مهووسة بالمال بلا رضا أو قناعة، وتحجّرت بعض القلوب حتى صار الإنسان أكثر قسوة من حجارة الأرض وهو لا يدري، بل إنه يرى نفسه متحضّرًا من غير أن يُدرك أنه ينحدر إلى الهاوية. فيا إنسان، أقصر، ولا تتخلّ عن فطرتك التي فطرك الله عليها، فكم نفس قبلك ندمت حين لا ينفع الندم".
١) استخرج من النص:
أ - مصدرًا لفعل رباعي
ب- اسم مفعول من فعل ثلاثي
ج- اسم فاعل من فعل غير ثلاثي
د - اسمًا مقصورًا
هـ- اسمًا ممدودًا
و- اسم هيئة من فعل ثلاثي
٢)
أ - ما نوعُ المنادى في العبارة (فيا إنسانُ، أَقْصِرْ) الواردة في النصّ؟
ب - صُغْ اسمَ المرّة من الفعل (يَنحدِرُ) الوارد في النصّ في العبارة (يَنحدِرُ إلى الهاوية).
٣) علّلْ كلًّا ممّا يأتي:
أ - كتابةَ الهمزة بالصّورة التي جاءتْ عليها في كلٍّ من الكلمتين (اعتبارٍ، مبادِئ) الواردتين في النصّ.
ب - إثباتَ الياء في آخر كلمة (العالي) في العبارة (خَلْفَ الكَسْبِ الماديِّ العالي) الواردة في النصّ.
٤) أعرِبْ كلًّا من الكلمتين (يدري، نَفْسٍ) المخطوط تحتهما في النصّ إعرابًا تامًّا.
تمييز (كم) المحذوف في العبارة (كم قدّمتُ النصيحة لزميلي، لكن لا فائدة).
حوّل العدد إلى كلماتٍ في العبارة (أعرفُ 12 شخصًا أقلعوا عن التدخين)، مراعيًا قواعد العدد والمواقع الإعرابية.
صوّب الخطأ اللغوي في ما تحته خط في كل مما يأتي:
-
حضرت منى لأخيها مفاجئةً مفرحة في ذكرى مولده.
-
يحيى الإنسان بسعادة إذا تصالح مع ذاته.
اكتب في واحد من الموضوعات الآتية:
-
قصة شابّ مُصاب بمرضٍ عُضال تحدّى ظروف مرضه وتفوّق في دراسته الجامعية.
-
مقالة بعنوان (أهمية القراءة في تنمية الفكر وبناء شخصية الفرد).
-
خاطرة تصف فيها شعورك وأنت تنظر إلى السماء في ليلة صيفية مقمرة.
أوراق اللغة العربية الأخرى
- 2026، الدورة العامة، المسار المهني التقني
- 2025، الدورة العامة
- 2025، الدورة العامة، المسار المهني الشامل
- 2024، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية، خطة 2019 فما بعد، نموذج s207
- 2024، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية، خطة 2018، نموذج s208
- 2024، الدورة التكميلية، المسار المهني الشامل
باقي الأوراق (٥٩)
- 2024، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2019 ، كليات
- 2024، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، جامعات
- 2024، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2018، جامعات
- 2024، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2018، كليات
- 2024، الدورة العامة
- 2023، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية، خطة 2019 فما بعد، نموذج s123
- 2023، الدورة التكميلية، المسار الشامل المهني ، خطة 2020 فما بعد + 2019 جامعات، نموذج s126
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية، خطة 2018، نموذج s124
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية، خطة 2018، نموذج s125
- 2023، الدورة العامة، المسار المهني الشامل
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2019 ، كليات
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، جامعات
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، جامعات
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، كليات
- 2023، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، كليات
- 2022، الدورة العامة
- 2022، الدورة العامة، خطة (2018 فما قبل)، نموذج s214)
- 2022، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية (خطة 2018 فما قبل
- 2022، الدورة العامة، المسار الشامل المهني ، خطة 2020 فما بعد + 2019 جامعات، نموذج s216
- 2022، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، جامعات
- 2022، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2019 ، كليات، خطة 2017 فما قبل
- 2022، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، كليات
- 2022، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2018 ، كليات
- 2021، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية خطة (2021 ، 2020
- 2021، الدورة التكميلية، المسار الشامل المهني خطة 2021+2020+جامعات 2019، نموذج s225
- 2021، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2019 ، كليات، خطة 2017 فما قبل
- 2021، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية، ف2، خطة 2018، كليات، نموذج s228
- 2021، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية ، ف1، خطة 2018، جامعات، نموذج s229
- 2021، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية، ف2، خطة 2018 ، جامعات، نموذج s230
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية، ف1، خطة 2018، جامعات، نموذج s213
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2019 ، كليات، خطة 2017 فما قبل
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية، ف2، خطة 2018 ، جامعات، نموذج s216
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية، ف2، خطة 2018 كليات، نموذج s218
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية خطة (2019، 2020، 2021
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية خطة (2018 فما قبل
- 2021، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية خطة (2018 فما قبل
- 2021، الدورة العامة، المسار الشامل المهني خطة 2020، 2021 + جامعات 2019، نموذج s415
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2020 جديد + خطة 2019 جامعات
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية ، ف1 ، خطة 2018 ، كليات، نموذج 804-sx
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية، نموذج s007
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية ، ف2 ، خطة 2018 ، جامعات، نموذج s012
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2019، كليات، خطة 2017 فما قبل
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية (خطة 2018 فما قبل
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية (خطة ٢٠٢٠ + ٢٠١٩
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية (خطة 2020 + 2019
- 2020، الدورة العامة، المسار الثانوي الشامل المهني ٢٠٢٠، نموذج s211
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2020، جديد + خطة 2019، جامعات
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية ، ف1 ، خطة 2018 ، جامعات، نموذج s213
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع المهنية (خطة 2019، كليات، خطة 2017 فما قبل
- 2020، الدورة العامة، جميع الفروع الأكاديمية، نموذج s702
- 2020، الدورة التكميلية، مسار التعليم الثانوي الشامل المهني، نموذج s222
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2020، جديد + خطة 2019، جامعات
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية ، ف2، خطة 2018 ، جامعات، نموذج s225
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية (خطة 2019، كليات، خطة 2017 فما قبل
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية ، ف2، خطة 2018 ، كليات، نموذج s228
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع المهنية ، ف1، خطة 2018 ، جامعات، نموذج s229
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية، نموذج s230
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية (خطة 2018 فما قبل
- 2020، الدورة التكميلية، جميع الفروع الأكاديمية (خطة 2018 فما قبل